v کـتـابـی بـزرگ
" وَلَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِی وَالْقُرْآنَ الْعَظِیمَ "
« و براستى که تو را سبع المثانى (سوره فاتحه) و قرآن بزرگ عطا کردیم »
سوره ی حجر، آیه ی 87.
v پـنـد و انـدرز
" وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ "
« و قطعاً قرآن را براى پند آموزى آسان کردهایم. پس آیا پند گیرندهاى هست؟ »
سوره ی قمر ، آیه ی 17.
v دو روی سـکـه
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله: إذا التَبَسَت علَیکُمُ الاُمورُ کَقِطَعِ اللَّیلِ المُظلِمِ فعلَیکُم بالقرآنِ ؛ فإنّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحِلٌ مُصَدَّقٌ ، مَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلَى الجَنّةِ ، ومَن جَعَلَهُ خَلفَهُ ساقَهُ إلَى النارِ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : هر گاه کارها همچون پارههاى شب تار بر شما تاریک و شبهه ناک شد ، به قرآن روى آورید ؛ زیرا قرآن شفیعى است که شفاعتش پذیرفته است و شاکى و خصمى است که شکایتش قبول مىشود . هر که قرآن را فرا روىِ خود قرار دهد ، او را به سوى بهشت کشاند و هر که آن را پشت سر خویش نهد ، به سوى دوزخش براند .
کنز العمال : 4027
v راه رهـایـی
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله - لَمّا قِیلَ لَهُ : اُمَّتُکَ سَتُفتَتَنُ ، فَسُئلَ : ما الَمخرَجُ مِن ذلکَ ؟ - : کتابُ اللَّهِ العَزیزُ ، الذی لا یَأتیهِ الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ ولا مِن خَلفِهِ ، تَنزیلٌ مِن حَکیمٍ حَمیدٍ ، مَنِ ابتَغَى العِلمَ فی غَیرِهِ أضَلَّهُ اللَّهُ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله- وقتى (از سوى خداوند) به او گفته شد : بزودى امّت تو گرفتار فتنه خواهد شد ، پرسیدند : راه خلاص از آن چیست ؟ - : کتاب گرامى خدا ، همان که باطل نه از پیش رو و نه از پشت سر بدو راه نیابد ، چیزى که از سوى حکیمى ستوده نازل شده است . هر که علم را در جز قرآن بجوید ، خداوند گمراهش کند . تفسیر عیاشی ج1 ص6
v پـیـشـوا و رحـمـت
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله : علَیکُم بالقرآنِ ، فاتَّخِذُوهُ إماماً وقائداً .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : بر شما باد به قرآن ، آن را پیشوا و رهبر خود سازید .
کنزالعمال : 4029
v نـیـکـوتـریـن کـلام
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله : فَضلُ القرآنِ على سائرِ الکلامِ کَفَضلِ اللَّهِ على خَلقِهِ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : برترى قرآن بر دیگر سخنان، همچون برترى خدا است بر خلق خود. بحارالانوار ج92 ص19
v رهـنـمـا
" وَ مِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسىَ إِمَامًا وَ رَحْمَةً وَ هَاذَا کِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِیًّا لِّیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُواْ وَ بُشْرَى لِلْمُحْسِنِین "
و [حال آن که] پیش از آن، کتاب موسى راهنما و رحمتى بود، و این [قرآن] کتابى به زبان عربى است که تصدیق کننده [ى آن] است، تا کسانى را که ستم کردند هشدار دهد و نیکوکاران را مژدهاى باشد. سوره ى احقاف ، آیه ى 12
v بـه روشـنـی آفـتـاب
" أَ فَمَن کاَنَ عَلىَ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسىَ إِمَامًا وَ رَحْمَة "
آیا کسى که از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از [جانب خدا] در پى اوست، و پیش از او نیز کتاب موسى که پیشوا و رحمتى بود [گواه او است، دروغ مىبافد]؟
سوره ى هود، آیه ى 17
v زیـبـاتـریـن سـخـن
" اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَْدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىَِ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یخَْشَوْنَ رَبهَُّمْ ثمَُّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلىَ ذِکْرِ الله "
خدا زیباترین سخن را به صورت کتابى که [آیاتش] همانند یکدیگر و با هم سازگار است نازل کرده است. آنان که از پروردگارشان خشیت دارند، پوست بدنشان از آن به لرزه مىافتد. سپس پوستشان و دلشان به یاد خدا نرم و آرام مىگردد. سوره ى زمر ، آیه ى 23
v کـتـابـی بـزرگ
" وَلَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِی وَالْقُرْآنَ الْعَظِیمَ "
« و براستى که تو را سبع المثانى (سوره فاتحه) و قرآن بزرگ عطا کردیم »
سوره ی حجر، آیه ی 87.
v پـنـد و انـدرز
" وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ "
« و قطعاً قرآن را براى پند آموزى آسان کردهایم. پس آیا پند گیرندهاى هست؟ »
سوره ی قمر ، آیه ی 17.
v دو روی سـکـه
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله: إذا التَبَسَت علَیکُمُ الاُمورُ کَقِطَعِ اللَّیلِ المُظلِمِ فعلَیکُم بالقرآنِ ؛ فإنّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحِلٌ مُصَدَّقٌ ، مَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلَى الجَنّةِ ، ومَن جَعَلَهُ خَلفَهُ ساقَهُ إلَى النارِ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : هر گاه کارها همچون پارههاى شب تار بر شما تاریک و شبهه ناک شد ، به قرآن روى آورید ؛ زیرا قرآن شفیعى است که شفاعتش پذیرفته است و شاکى و خصمى است که شکایتش قبول مىشود . هر که قرآن را فرا روىِ خود قرار دهد ، او را به سوى بهشت کشاند و هر که آن را پشت سر خویش نهد ، به سوى دوزخش براند .
کنز العمال : 4027
v راه رهـایـی
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله - لَمّا قِیلَ لَهُ : اُمَّتُکَ سَتُفتَتَنُ ، فَسُئلَ : ما الَمخرَجُ مِن ذلکَ ؟ - : کتابُ اللَّهِ العَزیزُ ، الذی لا یَأتیهِ الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ ولا مِن خَلفِهِ ، تَنزیلٌ مِن حَکیمٍ حَمیدٍ ، مَنِ ابتَغَى العِلمَ فی غَیرِهِ أضَلَّهُ اللَّهُ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله- وقتى (از سوى خداوند) به او گفته شد : بزودى امّت تو گرفتار فتنه خواهد شد ، پرسیدند : راه خلاص از آن چیست ؟ - : کتاب گرامى خدا ، همان که باطل نه از پیش رو و نه از پشت سر بدو راه نیابد ، چیزى که از سوى حکیمى ستوده نازل شده است . هر که علم را در جز قرآن بجوید ، خداوند گمراهش کند . تفسیر عیاشی ج1 ص6
v پـیـشـوا و رحـمـت
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله : علَیکُم بالقرآنِ ، فاتَّخِذُوهُ إماماً وقائداً .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : بر شما باد به قرآن ، آن را پیشوا و رهبر خود سازید .
کنزالعمال : 4029
v نـیـکـوتـریـن کـلام
رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله : فَضلُ القرآنِ على سائرِ الکلامِ کَفَضلِ اللَّهِ على خَلقِهِ .
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : برترى قرآن بر دیگر سخنان، همچون برترى خدا است بر خلق خود. بحارالانوار ج92 ص19
v رهـنـمـا
" وَ مِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسىَ إِمَامًا وَ رَحْمَةً وَ هَاذَا کِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِیًّا لِّیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُواْ وَ بُشْرَى لِلْمُحْسِنِین "
و [حال آن که] پیش از آن، کتاب موسى راهنما و رحمتى بود، و این [قرآن] کتابى به زبان عربى است که تصدیق کننده [ى آن] است، تا کسانى را که ستم کردند هشدار دهد و نیکوکاران را مژدهاى باشد. سوره ى احقاف ، آیه ى 12
v بـه روشـنـی آفـتـاب
" أَ فَمَن کاَنَ عَلىَ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسىَ إِمَامًا وَ رَحْمَة "
آیا کسى که از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از [جانب خدا] در پى اوست، و پیش از او نیز کتاب موسى که پیشوا و رحمتى بود [گواه او است، دروغ مىبافد]؟
سوره ى هود، آیه ى 17
v زیـبـاتـریـن سـخـن
" اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَْدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىَِ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یخَْشَوْنَ رَبهَُّمْ ثمَُّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلىَ ذِکْرِ الله "
خدا زیباترین سخن را به صورت کتابى که [آیاتش] همانند یکدیگر و با هم سازگار است نازل کرده است. آنان که از پروردگارشان خشیت دارند، پوست بدنشان از آن به لرزه مىافتد. سپس پوستشان و دلشان به یاد خدا نرم و آرام مىگردد. سوره ى زمر ، آیه ى 23
به نام آنکه دوستی را آفرید؛ عشق را؛ رنگ را....
به نام آنکه کلمه را آفرید
و کلمه چه بزرگ بود در کلام او؛ و چه کوچک شد آن زمان که می خواستم از او بگویم
که هر چه بود پیش از هر کلامی خودش گفته بود
باید این واژه های کوچک را شست
همه می پرسند که چرا این مدت ننوشته ام اما تو که می دانی؛ من از وقتی ایمان اوردم که تو نوشته هایم را می خوانی؛ تصمیم گرفتم بنویسم.
از وقتی اولین نامه را نوشتم و تو آن را خواندی و جوابم را دادی؛ نا مه ای کـه نمی دانستم مفهومش چیست. نامه ای که که معنایش را تنها در چشمان تو می یافتم.
من هیچگاه بیش از سه جمله اول این نامه چیزی ننوشتم: هیچ باور نداشتن؛ منتظر چیزی نبودن؛ امید داشتن به آن که روزی اتفاقی بیفتد.
کلمه ها از زندگی ما عقب هستند.
تو همیشه از آنچه من انتظار داشتم جلوتر بودی و هستی.
تو همیشه غیر منتظره بودی و هستی.